http://prizraki.rolka.me/ Все о призраках ru-ru Fri, 04 Dec 2009 17:49:19 +0300 MyBB/mybb.ru http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=30#p30 <p><strong>lesni4ij</strong><br />какое фото?</p> mybb@mybb.ru (Pub) Fri, 04 Dec 2009 17:49:19 +0300 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=30#p30 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=28#p28 <p>почему</p> mybb@mybb.ru (Pub) Thu, 03 Dec 2009 17:10:29 +0300 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=28#p28 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=18#p18 <p>АБРАКСАС<br />В I—II веках, возникало много еретических сект, пытавшихся сочетать новую религию с язычеством и иудаизмом. По учению одной из них, все сущее зарождается в некоем высшем Царстве света, из которого исходят 365 разрядов духов. Во главе духов стоит Абраксас. Его имя и изображение часто встречаются на геммах и амулетах: существо с человеческим туловищем и петушиной головой, вместо ног — две змеи. В руках Абраксас держит меч и щит. <br />Отцы церкви боролись с ересью гневными отповедями и едкими насмешками. Святой Епифаний язвительно замечал, что ересиархи пытаются «действовать на воображение неопытных ужасными именованиями варварским составлением сих наименований», — он имел в виду и звание Абраксаса. Его имя составлено из семи греческих букв (а магическое число 7 символизирует общую идею Вселенной). Все греческие буквы имели числовое значение; сумма значений букв, входящих в слово Абраксас, составляла число 365, соответствующее числу духов и дней в году (космогонический эквивалент «мирового времени»). <br />Во II веке христианская церковь победила ереси, но в средние века Абраксас снова стал довольно известен: его изображение как талисман было принято алхимиками, которые носили на груди медальоны с человеко-петухозмеем ...</p> mybb@mybb.ru (Pub) Wed, 02 Dec 2009 17:05:32 +0300 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=18#p18 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=17#p17 <p>АЛКОНОСТ<br />Райская светлая птица-дева с человеческим лицом, управляет погодой, птица бога Хорса (бог солнца в слав. мифологии). У Алконоста есть волшебные свойства. Например, на те 7 дней, во время которых Алконост высиживает яйца, и еще неделю, пока выкармливает птенцов, устанавливается спокойная погода, бури сменяются легким ветром. Но самая главная особенность Алконоста - его чудесное, завораживающее пение. Подпись под одной из лубочных картиной гласит: &quot;Алконост близ рая пребывает, иногда и на Ефрате-реке бывает. Когда в пении глас испущает, тогда и самое себя не ощущает. А кто в близи тогда будет тот все на свете забудет: тогда ум от него отходит и душа из тела выходит.&quot; Алконост считалась символом светлой печали. Сравниться с Алконостом в сладкозвучии может лишь птица Сирин. Изображали Алконост-птицу с руками, крыльями и короной на голове.</p> mybb@mybb.ru (Pub) Wed, 02 Dec 2009 17:05:14 +0300 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=17#p17 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=16#p16 <p>ЧЁРТ <br />&quot;Нарисован черт, да такой страшной: черный, с рогами, хвостом и копытами&quot;- так описан этот представитель нечисти в одной из русских сказок. Копыта его могут быть козлиными, коровьими или лошадиными - от этого нрав и зловредность дьявольского отродья не зависят. Чертей знают все славянские народы. Называли же их везде по разному, тем более что поминать черта впрямую никогда не рекомендовалось - вмиг явится! Обычно использовали прозвища-заместители, эвфемизмы: нежить, враг, лукавый, нечистый, немытик, игрец, окаянный. <br />Живут черти в лесах, на болотах, в заброшенных домах, даже в церквах, могут вселяться в человека. <br />Основное назначение черта - искушать человека, толкать его на дурные поступки, склонять к лени, жадности, злобе и прочим порокам и грехам. Искуситель нашептывает свои козни человеку в левое ухо, а ангел хранитель наставляет на путь истинный, шепча в правое ухо. <br />В брак черти в основном вступают с ведьмами; когда черт с ведьмой венчаются, устраивают они игрища, пляски и шабаши, во время которых на перекрестках дорог возникают пыльные вихри. Если в такой вихрь бросить нож - острие окрасится кровью, смерч исчезнет, а на земле можно будет разглядеть отчетливые следы копыт. <br />Но, в общем, не так страшен черт как, его малюют. Универсальное средство борьбы с чертом - святая вода и крестное знамение. <br />Постоянное место обитания черта - пекло (ад), где он и его собратья всячески мучают грешные души. Однако черт может появиться в любом месте. <br />Известны две группы сюжетов о черте: первая, где черт представлен чрезвычайно опасным и почти равновеликим богу, и вторая, повествующая о глупом черте. Первая группа сюжетов опирается на библейские представления и притчи. В них отражаются христианские мифы о происхождении черта, как то, что черт это падший первоангел. Вторая группа сюжетов представляет жизнь чертей в комическом аспекте: черти дерутся, женятся, играют в азартные игры, спорят с мужиком и солдатом...</p> mybb@mybb.ru (Pub) Wed, 02 Dec 2009 17:05:01 +0300 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=16#p16 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=15#p15 <p>БАННИК <br />Дух бани, стоящей вовсе на отшибе, на краю двора, а то и за его пределами - попросту опасен. По этой причине верующие люди считают баню - символ, казалось бы, чистоты - &quot;нечистой&quot;. В древности слово &quot;нечистый&quot; означало вовсе не что-то греховное, дурное, а просто менее священное, более доступное действию злых сил. <br />О Баннике и в наши дни рассказывают немало жутких историй. Он представляется в виде крохотного, но очень сильного старичка, голого, с длинной, покрытой плесенью бородой. Его злой воле приписывают обмороки и несчастные случаи, иногда происходящие в бане. Любимое развлечение Банника - шпарить моющихся кипятком, раскалывать камни в печке-каменке и &quot;стрелять&quot; ими в людей. Может он и затащить в горячую печку и содрать клок кожи с живого. Впрочем, с ним можно поладить. Знающие люди всегда оставляют Баннику хороший пар, свежий веничек и лоханку чистой воды. И никогда друг друга не подгоняют - Банник этого не выносит, сердится. А уж если попал под руку Баннику, надо выбежать из бани и позвать на подмогу Овинника или Домового: &quot;Батюшка, выручи!..&quot; Банники - банные духи. Обитая в непосредственной близи от человека, они не показывались на люди, но требовали строгого себе подчинения. Условия их были просты: баня должна была стоять там, где того желал их подлинный, мистический хозяин. В противном случае банник не замедливал с местью. Действовал он довольно подло и наверняка - вплоть до насылания на людей смертельных болезней. Однако стоило переложить баню - и больной, стоя уже одной ногой в могиле, шел на поправку...</p> mybb@mybb.ru (Pub) Wed, 02 Dec 2009 17:04:02 +0300 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=15#p15 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=14#p14 <p>БАРАБАШКА <br />Встречаются в мифологиях разных народов и в частности в славянской мифологии это - хулиганистые домашние духи. Наполняют квартиру странными звуками, воруют вещи; отказываются загореться спички, зато веселым пламенем ни с того ни с сего полыхают сапоги. Значит барабашка вышел на охоту. <br />Различные неприятности чинили существа совершенно особенные: проклятые дети. Народ свято верил, что стоило легкомысленным родителям проклясть свое чадо, то оно рано или поздно либо пропадет, либо умрет без видимых причин. Но на самом деле все было не так просто: оказывается, проклятые родителями дети уносились некими потусторонними старичками в полную неизвестность. Таинственные дедушки заботились о них, как о родных, но наступал день, и приходилось детям возвращаться на свет Божий. Младенцы, превращаясь кто во что горазд, селились в каком-нибудь доме и брались за свое вредное дело. <br />Рассказывают про одну такую проклятую девочку: она не только шалила исподтишка, но вдобавок нередко в своем прежнем человеческом облике выходила играть со сверстниками. Почуяв неладное, ребята спросили: &quot;Да ты же умерла?&quot; &quot;Нет, я не умерла. Я вон в том доме живу - то под лавкой, то за печкой...&quot;. Так тайное стало явным: жильцы припомнили, что некогда вползла в их дом змея, и как раз с тех самых пор и началось безобразие: летали вещи, почем зря лилась вода, лапти оказывались в горшке со щами, а щи - налитыми в валенок... &quot;Так это все ты вытворяла?&quot;- неприятно поразились дети. &quot;Я, потому что вы меня не любите. Давайте мне помягче спать, ставьте покушать, да одежонку подберите...&quot;- выдвинула условия потусторонняя проклятая девочка. Хозяева согласились, и стали они все вместе жить-поживать да добра наживать... Сказка - не сказка, но явление &quot;полтергейста&quot; объяснено вполне логично и даже предложен способ борьбы с ним.</p> mybb@mybb.ru (Pub) Wed, 02 Dec 2009 17:03:46 +0300 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=14#p14 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=13#p13 <p>ДВОРОВОЙ <br />Домашний дух, обитавший во дворе у древний славян. <br />Различались два вида домовых. Одним был доможил, обитавший в углу за печью, вторым считался дворовой, живший вне избы (иногда черты того и другого объединялись в одном образе). <br />Дворовой являлся покровителем домашнего скота. Тем неменее, его относили к злым духам и сближали по природе с овинником или банником. Вописании дворового соединились традиционные черты домового и свойства оборотня, взятые из христианской демонологии. Внешне дворовой описывался похожим на человека, но с куриными, козлиными или кошачьими ногами. Это не случайно. Любимым животным дворового являлись кошка или кот. Отожествление дворового и кошки видно из следующей загадки: &quot;Как у нас-то дворовой ходит с чёрной головой, носит шубку бархатну, у него-то глаза огненные, нос курнос, усы торчком, утки чутки, ножки прытки, кохти цепки. Днем на солнышке лежит, чудны сказки говорит, ночью бродит, на охоту ходит&quot;. Иногда дворовой предстает в сложном образе чудовища: &quot;Немного кошки побольше. Да и тулово похоже на кошкино, а хвоста нет. Голова как у человека, нос горбатый-прегорбатый, глаза большущие, красные, как огонь, а над ними брови черные, большие, рот широкущий, а в нем два ряда черных зубов, язык красный и шероховатый, руки как у человека, только кохти загнутые. Весь Оброс шерстью, вроде как серая кошка, а ноги человеческие&quot;. Встречаются так же описания дворового, где он похож на змею с петушиной головой и гребнем. По ночам он мог принимать облик хозяина дома. <br />Местопребыванием дворового являлась специально подвешенная сосновая или еловая ветка с густо разросшейся хвоей (&quot;ведьмина метла&quot;'). <br />Связанные с дворовым обычаи носили охранительный характер: запрещалось оставаться на ночь как в бане, так и в овине; на двор не разрешалось пускать посторонних животных, поскольку дворовой мог принять их облик. <br />Поскольку дворовой являлся ночным Существом, он не любил ничего светлого. Поэтому при покупке белой лошади ее вводили во двор задом или через овчинную шубу, разостланную в воротах. <br />Предполагалось, что временами дворовой начинает пакостить, мучить домашних животных. Тогда прибегали к помощи домового или вешали в конюшне (в хлеве) убитую сороку. Считалось, что она отпугнет злого духа. Дворового всегда старались умилостивить многочисленными подношениями. По большим праздникам ему оставляли угощение, при переезде на новое место почтительно приглашали последовать за семьей так же как и домового.</p> mybb@mybb.ru (Pub) Wed, 02 Dec 2009 17:03:26 +0300 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=13#p13 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=12#p12 <p>ДОМОВОЙ.<br />Домовые, добрые духи предков, покровительствующие своим потомкам. Домовому оставляют в укромном уголке, на загнетке, - кашу, в курятнике вешают «урошный» камень с дырочкой (для куричего бога) и приговаривают: «Хозяин-батюшка, прими нашу кашу! И ешь пироги, наш дом береги!» Домового также называют «Доброжилом», «Доброхотом» и даже (в Вологодской области) «Кормильцем». На русском Севере его зовут «Суседком», «Батанушком». Если он не ладит с хозяином, то его именуют «некошном». <br />Строительство дома было для древних славян исполнено глубочайшего смысла, ведь человек при этом уподоблялся Богам, создавшим Вселенную. Вот как, например, выбирались деревья. Не годились скрипучие, ибо в них плачет душа замученного человека, не годились засохшие на корню - в них нет жизненных сил, а значит люди в доме станут болеть. Срубая деревья, языческий славянин винился перед древесными душами, изгоняемыми из стволов, а сам подолгу постился и исполнял очистительные обряды. Но древний славянин все-таки не был до конца уверен, что срубленные деревья не начнут ему мстить, и чтобы обезопасить себя приносил так называемые &quot;строительные жертвы&quot;. Череп коня или быка закапывался под красным(восточным) углом дома, в котором помещались резные изваяния богов, а позже - иконы. А из души убиенного животного собственно и возникал Домовой. <br />Домовой устраивался жить в подполье, под печью. Он представлялся в виде маленького старичка, похожего лицом на главу семьи. По нраву он - вечный хлопотун, ворчливый, но заботливый и добрый. Люди старались поддерживать с Домовым добрые отношения, заботиться о нем как о почетном госте, и тогда он помогал содержать дом в порядке и предупреждал о грозящем несчастье. Переезжая из дома в дом, Домового всегда с помощью заговора приглашали переехать вместе с семьей.</p> mybb@mybb.ru (Pub) Wed, 02 Dec 2009 17:03:11 +0300 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=12#p12 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=11#p11 <p>ЧОНО ВОЛК <br />Чоно волк - в моногольской мифологии злое существо. В него вселяются души нечистых людей, совершивших много грехов, крадущие и пожирающие потом детей.</p> mybb@mybb.ru (Pub) Wed, 02 Dec 2009 17:02:55 +0300 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=11#p11 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=10#p10 <p>ЧУСРЫМ <br />Чусрым - в монгольской мифологии Царь рыб. Он свободно глотает корабли, а когда высовывается из воды, похож на огромную гору.</p> mybb@mybb.ru (Pub) Wed, 02 Dec 2009 17:02:42 +0300 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=10#p10 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=9#p9 <p>ЧУДЬ <br />В славянской мифологии - на Урале и русском Севере в древности жили чудь белоглазая и дивьи люди. Изначально они были одним родом, и имели одних прародителей, по всей видимости Чурилу Дыевича и Тарусу. Потом они дали начало многим арийским и финским родам. В частности, к ним относят Лунную династию индийских и венедских царей. Разделились они по религиозным мотивам. Дыевы люди стали служить Дыю и ушли в подземные города сразу после битвы Сварога и Дыя. Их приютили подземные жители паны, которые происходят от Пана Виевича. А чудь ушла в те пещеры незадолго до включения Урала в Московское царство.</p> mybb@mybb.ru (Pub) Wed, 02 Dec 2009 17:02:25 +0300 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=9#p9 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=8#p8 <p>ШАБАР <br />В индийской мифологии Шабар - &quot;адский пес&quot;. Огромный, четырехглазый Шабар (что значит &quot;пятнистый&quot;) вместе со своим братом - Удумбалой (&quot;черным&quot;) охраняют врата в царство индийского бога смерти - Ямы. Индийского Шабара можно считать братом мифологического пса Цербера из Древней Греции, который также охраняет врата в Подземное царство &quot;мрачного Аида&quot;. Представители &quot;собачьего семейства&quot;, связанные с подземным миром, царством мертвых, встречаются так же в мифологии Древнего Египта, ацтеков, народов Юго-Восточной Азии и других</p> mybb@mybb.ru (Pub) Wed, 02 Dec 2009 17:02:10 +0300 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=8#p8 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=7#p7 <p>ШЕША <br />В индуистской мифологии гигантский змей с тысячью голов, одно из воплощений бога Вишну. Он поддерживает землю, плавающую в океане. НА нем же отдыхает Вишну перед очередным творением мира. После истечения времени, отведенного для существования мира, Шеша погружается на его голове, уходит под воду. Всякая жизнь на ней прекращается до нового творения.</p> mybb@mybb.ru (Pub) Wed, 02 Dec 2009 17:01:49 +0300 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=7#p7 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=6#p6 <p>ШИЛИКУНЫ <br />Шиликуны - хулиганистые мелкие духи, которые появляются в Сочельник и до Крещения бегают по улицам с горящими углями на сковородках. Пьяных могут столкнуть в прорубь. По ночам будут шуметь и колобродить, а обратившись в черных кошек, будут лезть под ноги. <br />Росту они с воробья, ноги, как у лошади — с копытцами, изо рта н дышит огонь. В Крещение уходят в подземный мир.</p> mybb@mybb.ru (Pub) Wed, 02 Dec 2009 17:01:29 +0300 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=6#p6 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=5#p5 <p>ШИШИГА <br />Шишига является злобной нечистью у славян. Если живет в лесу то нападает на случайно забредших людей, чтобы потом обгладать их косточки. По ночам любят шуметь и колобродить. По другому поверью шишиморы или шишиги - это озорные беспокойные домовые духи, глумящиеся над человеком, который делает дела, не помолившись. Можно сказать, что это - очень поучительные духи, правильные, к благочестивому распорядку жизни приучающие.</p> mybb@mybb.ru (Pub) Wed, 02 Dec 2009 17:01:13 +0300 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=5#p5 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=4#p4 <p>ШУЛМЫ <br />Калмыцкие злые духи - демоны, искушающие человека, насылающие болезни. Они козлоноги, имеют лягушачью голову, человеческое тело, а вместо кос у них растут верблюжьи хвосты. <br />Шулмы хитры и могут иногда являться в облике прекрасной девушки.</p> mybb@mybb.ru (Pub) Wed, 02 Dec 2009 16:58:55 +0300 http://prizraki.rolka.me/viewtopic.php?pid=4#p4